内容摘要：

　　哲学践行是具有国际视野的智慧，新课程改革是哲学智慧，需要哲学践行和教育践行，Web2.0互动技术为新课程注入了新的活力。更新教育观念的“三段论”的新课程践行，以及电子学档践行记录。师范教育与基础教育的改革，将对中国教育的科学发展、人文发展和可持续发展有着重要的影响。我们从哲学践行和教育践行的视野来审视我们所讲的开放课程、公开课程，其本质是需要改革的课程，正是真正需要践行的课程。

　　关键词：

　　高师课程教学 新课程践行 Web2.0互动技术

　　对话•互动•交流 “三段论”教学 电子学档

　　一、 问题的提出：郑也夫评论，我的高师教学践行

　　2013年《新华文摘》第16期转载了《南京大学学报》(2013年第3期)[法] 奥斯卡•博列尼菲尔 龚艳《哲学践行：从理论到实践的哲学运动——奥斯卡•博列尼菲尔访谈录》提出的观点与笔者的思考发生了强烈地共鸣，为此进行了反复的思考和研究，笔者反复研读认为该文提出的“哲学践行”的观点，具有普遍的指导意义，笔者多年来的实践联系该理论的指导，法国学者奥斯卡哲学践行经典名言：思考是一种冒险的过程，因而思考存在着危险，于是思考便会令人害怕。[1]最近笔者读到这篇文章，恍然大悟，才知道了我一直在做什么，做的这些为什么这么难，为什么不被人重视，反而，还有些人不理解，甚至还有些人误解，这竟然是一个国际性教育问题，还是个具有冒险性和危险性的问题------我在哲学践行，我在教育技术践行。充分利用Web2.0互动技术教学，我的一节课就有与学生的互动信息万余字，一个学期与学生的互动信息有几十万字，我践行教育技术应用，践行互动哲学理念，践行互动的教育思想，还有新课程的多元评价等等哲学理念和教育思想。

　　当前以Web2.0为核心的信息技术、教育技术的应用与当前教育新课程研究及推进的重要契机和切入点，关于新课程，这个说起来容易，听起来好听，做起来难，或者就不想做，不愿意做，或者就没想过做的新课程问题，新课程的践行问题，实质是哲学践行问题，也就是教育践行的问题。用奥斯卡的话说，是个冒险和危险的问题。

　　本届大学改革系列研讨会主题，“开放课程背景下的教学方法与教学模式改革”，用哲学践行的观点来思考，其核心观点和智慧就是开放课程、教学方法、教学模式，特别是“改革”，其本质就是需要智慧践行、哲学践行的。为此，我们就以这样主题进行反思，讲开放、方法和模式等，其核心重在改革，要改革，就要思考，改革，改什么，和怎么改等问题，由此联想到的是，现在是什么，要改什么;现在怎么样，要改为什么样等等。进一步解读的话，怎么才是开放的课程，开放课程核心要开放什么。教学方法的改革核心要改什么、怎么改，现在怎么样，要改为什么样。教学模式现在是什么，需要改为什么样等等。

　　由此看来，开放课程的核心是改革课程。那么课程怎么改革呢，就我们高等师范教育来讲，我们的定位在哪里?其特色是什么呢?为中小学培养合格的教师是起码的定位，其特色是教师教育是师范教育永恒的主题，这一点毋庸置疑。

　　就当前来说，那么基础教育在做什么?高师教育在做什么?在怎么做?我们正在做些什么，我们做的怎么样，这些我们是否清楚呢。

　　最近网络热议，知名学者郑也夫在一次教育大讲坛上评论基础教育，认为在中国受过12年中小学教育的人，即使进入哈佛耶鲁等世界名校也不会获诺贝尔奖，因为12年的中小学教育把人修理得已没有了想象力和创造力，只是一个考试机器。[ 2 ]这句话，联想起了笔者曾经在教学中与学生讨论起同样的问题，笔者曾经以这样的话题与学生进行了互动对话。在Web2.0媒体平台上，自己的教学档案记录了这个互动对话的过程。

　　第304楼 东风节 2010-12-14 11:07:18 留言

　　学生：老师您好，我是风艳，您看这几句话，“儿童不是机器，不是小猫小狗，不是需要成年人来训练，来编辑的程序。”您怎样理解这些话???

　　教师：风艳你好，好啊，你这个问题好，怎么回答好啊?这还真难住我了啊。

　　这句话我也听过，我的理解是，给我的第一感觉是，我们在现实的教育中，一定是有些人把“儿童当机器，把儿童当小猫小狗，”这些人或说教育工作者就是把最有灵性的人、教育对象当作无生命的机器来操控、一般的猫、狗来喂养训练。

　　2010年12月15日 13:04 回复

　　教师：再一个我理解就是把成千上万个，个性化的人，当作一个人或几个人或少数人来对待，也就是人们所说的“千校一面、万人一面”吧。

　　所以，后来才提出以人为本，以学生为本的教育理念。

　　教师：风艳，我这样说，你感觉有点道理吗?这个话题啊，真是说来话长，估计谁都能说一点，可是都说不准，我也只能说这点了。

　　我感觉，能意识到这一点就难能可贵，如果能针对这个问题，提出并实施自己的策略去改进或实践，那将是最大的成功，好吧，我们共同探索。

　　2010年12月15日 16:33 回复

　　学生：您说的很有道理的，我也是认为我们是实行了以人为本，提高教育的素质，我们的国家，我们的教育已经走出了无知，进步，步入文明，我们是信息人类，高级动物，加油，

　　2010年12月15日 22:40 回复

　　[ 3 ]

　　这段笔者与学生的对话是在2010年12月14日、15日，对话的时间就记录到分秒了，这就是电子学档的精确，今天原汁原味的放到这里，郑先生说是基础教育，我们不妨反思一下，大学的教育又如何呢?你们是怎么对待这些“机器们”呢?大学里是在将这些“机器”继续机器呢?还是对这些“机器”进行了，返"机"归人呢?还是对"机器"麻木不"人"呢?

　　在此想起了“钱学森之问”，那么试问，钱学森之问，质问谁?谁来答?谁能答呢?

　　名牌大学首当其冲，应该勇于担当。

　　面对郑先生对12年基础教育把学生制造成“机器“的评论，我们的大学教育应该做出如何反思呢?特别是师范大学又有何反响，就以我们师范专科学校来说，其办学定位就是为基础教育培养合格的教师，笔者认为，面对郑先生的评论，其实教育的责任难免，大学的责任难免，师范大学的责任难免，应该深入反思。因为基础教育的一线教师大部分正是由各级各类大学毕业的学生和师范院校毕业的学生但当的教师。笔者曾经提出了师范教育与基础教育同步改革的思考，我们反思，当今的师范教育正在做什么呢，师范教育的课程开放吗，师范教育的的教学方法怎么样，改革了吗，需要改革吗，师范教育的模式怎么样，需要改革吗?这是对师范教育的挑战。

　　二、 哲学践行，教育智慧与我的教学践行

　　请看下面几段教师与学生的对话。

　　第545楼 大拇指，大伟 2011-01-06 19:49:12 留言

　　学生：老师您好，我是大伟，上节课，你提到了小班授课，目前中国正在进行教育改革，我认为最重要的还是老师的改革，老师怎样去教用什么方法去教课，不要像以往的授课，单纯的教书，那小班授课的作用就不大了，更显了教育资源的浪费，书本上的东西是死的，应该启发学生，培养学生的想象力，让学生更灵活。

　　教师：大伟你好，你分析的对，“我认为最重要的还是老师的改革”我同意你的观点，很有道理，很有说服力。请你说说，你感觉怎么改呢?简单的说吧，核心的问题在“心”“师心”，我们第一节课就讨论了，当然了啊，外因很重要啊，外因通过内因而起作用。好吧，我们努力了。

　　2011年01月10日 12:49 回复

　　第521楼 幸福劲如 通过手机Qzone 2011-01-05 10:30:14 留言

　　学生：老师好，我们从上小学到现在，我们都一直都在讲创新，但是一直都没有实现过。在上了你的课之后才懂得什么是创新。创新就是打破传统的老师教学生学的模式，把学生真正的放在首位，学生不在是被动的接受知识，而是成为学习的主体。学生能够自主的学习，充分发挥学生的主观能动性，使学生充分展示自己的才能。这样才能真正的做到因材施教。才会创新。希望以后也能像老师一样成为一名优秀的人民教师。

　　教师：劲如你好，你分析好，你说的有道理，创新好说，人人都说，真正做，那不是一件容易的事情。你说的“因材施教”也一样的，究竟怎么做才是呢?那么我们就尝试尝试，实践一下。你能从中悟出“希望以后也能像老师一样成为一名优秀的人民教师”道理，挺好，祝贺你，好吧，我们共勉。

　　2011年01月08日 22:43 回复

　　第215楼 雅君 通过手机Qzone 2010-11-24 09:31:30 留言7878

　　学生：荆老师好，新课程的教育理念提出好几年了，您是我上这么多年学来唯一能够将其运用到课堂中的老师。虽然我在中学的时候也经历过学习魏书生和个性化学习等，但都随着应试教育的主流教育而偃旗息鼓，所以，素质人文教育是一个任重道远的事业，需要几代教育者的不懈的努力。

　　教师：雅君你好，你回顾反思的很深刻，很好，你能这样总结我们的课程学习，我很高兴，你是真正地进步了，真正地成功了，祝贺你。

　　你联想到新课程及新课程的理念，我们认为这些关键是要用来做的，不只是在课堂上讲讲、说说而已，我是在咱们的课程学习中用这种理念来指导我们的课程学习，指导我设计教学，指导我和大家一起学习，指导大家参与学习。你还记得“学习魏书生”，很好，说明你们学校，你一定有很大收获了，是吧。你说到“应试教育”“素质人文教育”我们都需要认真地反思，我在昨天的课上也说了，我们在现实中，做的多了，那就少做点，做的不够的，就加强些，这样才和谐，这样才平衡，你看呢?总之，我们认为对人发展和成长是有利的就要坚持，就要努力。好吧，我们共同探索吧

　　2011年11月25日 15:12 回复

　　[ 3 ]

　　这段在Web2.0互动平台记录着，发生在2年前的笔者在教学中与学生的对话，至今读起来都感慨万千，学生们在我的课程学习中感悟到了新课程问题，在我们的大学课堂里学习，联想到了他们的小学、中学的学习，新课程曾经是他们所经历过的时期，关于新课程的名词他们已经耳熟能详，可是究竟什么才是新课程呢，他们所见所闻都是一沉不变一个模式，他们感到很茫然，终于在我们这样的大学里圆了他们这么的梦，在我们共同学习的这门课上终于圆了他们的新课程梦。

　　今天在这里展示出的Web2.0平台教学电子教学档案，可以说是我的哲学践行、教育践行的教学电子教学档案的展示。是我的践行新课程理念的痕迹、印迹，是我实践新课程的行动记录。至于对新课程的理解对与否，至于我践行新课程的效果好于差，总之，我在探索了，我践行了，大家可以评判。这个电子档案原汁原味的展示了从2009年至今的我的教育践行、哲学践行的全过程，还有一些在我的电子邮箱里真藏着，是我学习教育，研究教育的珍贵的第一手资料。

　　从笔者与学生的教学互动对话中可以看出了，学生对笔者新课程践行的认可，同学们并表现出了欣喜之意，联想到了他们的从小学到大学的学习生涯中对他们所经历的新课程改革的回忆和反思。都是说出来一个现状，都听说过新课程，但是看到的现状还是老样子，多少年来在课堂上从没有任何变化，还是一如既往的应试模式。同学们还说到听到的“创新”新名词很多，可是从没见过任何创新的人和事。同学们自从介入了我的课程学习才对新课程、创新有所感悟，这是同学们对我的哲学践行、教育践行和教学的践行的肯定，最令我感到的是学生们表示，“希望以后也能像老师一样成为一名优秀的人民教师。”每当我听到这样的话语、看到这样的文字我都感到无比的自豪和激动，这是我做教师的最高褒奖。这也是鼓励我、激励我继续探索的无限的动力和源泉。

　　三、哲学践行，高师课程教学开放与改革反思践行

　　哲学践行就是智慧的践行，高师教学智慧的践行反思。笔者曾经参加过2011合肥论坛，在大会上聆听了周远清会长在报告，曾提到大学教学改革，论述大学教学改革与大学发展的关系，小改革，小发展;大改革，大发展。关于教学改革对笔者影响最深刻的是，南京大学陈懿教授报告中，提到一个案例，某大学教授，只是“说改革”而不是“做改革”，到某地区演讲大谈教学改革，当问到他的大学进行了改革吗?他是怎么教学改革的?他却哑口无言，无地自容的被“问”下了台。这就是当前教育的一个现象，从概念到概念，从书本到书本，只说别人，不说自己，只让别人学，而自己不学，只让别人做，而自己不做，只教育别人，不教育自觉。从这点看，我真正感悟强调哲学践行的伟大意义，这不仅是我们的现象，这也是国外的现象，也可以说是国际的一个通病，从奥斯卡先生的文章中也可以看到这一点，他谈到的几个教学改革的案例，也能说明这一点，为此还把这个教学践行的思维看做是危险的行动，冒险的行为。笔者这样的践行探索也深深的感悟到，哲学践行、教育践行的艰难，为什么人们不理解，为什么人们会冷眼，为什么会遭遇挫折。其实我们的先人早有这样的总结，“枪打出头鸟。”也有“第一个出螃蟹的人，”还有“明知山有虎，偏向虎山行。”更有“明知不可为，而为之。”如何面对，每个人都有自己的选择，每个人的行动已经做了选择。

　　什么是责任感、使命感，这是一句最具有高调的归纳总结。其实就是良心、良知证明，我们学校有一尊石碑上面书写“师心”，我称作这是我们师范教育的第一课，哲学践行、教育践行，危险、冒险，责任感、使命感、良心、良知，其核心就是“师心”的证明。

　　在我参与过的大小会议、论坛上，从我的观察和调查看，师范院校参与的不多，大学专科学校少，师范专科学校更少(没有)。就是有师范院校参加了交流了，也是大谈非师范类的专业建设，如何扩招生源，扩大规模，没有较为深层次的谈师范院校的教学改革，有的师范院校已经没有的办学特色，已经失去的自己的办学个性。基础基础教育课程改革如火如荼，不见师范院校有相应的动静，这个笔者感觉这个教育是不和谐的，是对整个教育的科学发展、人文发展、可持续发展是极其不利的。

　　曾经有过这样的报道，在国家开展的国培计划培训中，一个来自农村学校的年轻校长，又是模范教师，又是优秀教师，在与国家级的培训专家对话时，流露出了，还没听说过“新课程改革、新课程的推进”，使得这位国家级新课程推广专家大丢面子。我国搞了10多年的新课程改革，没想到还有如此空白。

　　就这个话题我们可以做个调查，就在城市中小学中的老师们、校长中调查一下，“什么是新课程”这个估计都听说过，都知道。如果再做进一步调查，怎么做才是新课程，或者调查，你实践过新课程吗?你用新课程的理念指导过你的新课程实践行动吗?以笔者这些年来的调查和分析看，能做肯定回答的，不多，或极少。这说明什么呢，值得我们教育人反思。我们在讨论哲学践行，笔者反思得出结论，新课程是需要践行的，不只是用来说的。

　　一年又一年，一代又一代的从概念到概念，从书本到到书本，老师这样说、这样讲，学生也看着这样看、这样学;当学生成为了老师了，又对他的学生这样说、这样讲，又开始了循环往复，这样一代一代的“传承”教育，已经没有了精神，失去了灵魂，只有唯一的一针兴奋剂，就是“考试”，在那一张卷子的考试中，千万个灵魂面对着一张纸来选拔出ABC来，面对这些我们能说点什么呢?我们想说点什么呢?每个人的行动都已经做了回答，我们需要认真的进行哲学践行、教育践行的反思，我们扪心自问吧。

　　翻转课堂的理念实践及质疑，我的“三段论”践行观。最近笔者研究关于翻转课堂的理念与实践，从比较权威的刊物看到了连续5篇文章介绍了翻转课堂，一般都是概念解释，从国外发展介绍到国内发展的状况，只有少数几句话谈到我国的应用，也没有具体说说他自己的应用，是怎么用的。都是这样的解释定义，所谓翻转课堂，“就是教师创建视频，学生在家中或课外观看视频中教师的讲解，回到课堂上师生面对面交流和完成作业的这样一种教学形态。”

　　笔者反复研读了这些文章，总的感觉是，怎么说翻转课堂都与制作视频联系在一起，难道没有视频就不能翻转课堂吗，都让学生在家或课外看视频，没有视频看，怎么办?

　　我研读了这些文章感觉，好像也没什么新意，就说我们传统的以讲为主的课堂模式，谁规定了老师就必须讲45分钟吗，谁规定了老师就不能在45分钟之内让学生自己学习30分钟、20分钟吗，谁规定了老师就不能和学生互动交流30分钟、20分钟，或者教师和学生互动教学上45分钟，让学生自己学习45分钟呢。

　　在笔者这些年来的研究和探索中，充分运用的新课程理念，新教育思想，实践联系理论提出了“三段论”的新课程践行、新教育践行观。笔者把一般的课程学习分为三段，第一段，学生自主学习;第二段，学生合作学习;第三段，引领学习，引领学习包括了个别学生引领学习，教师引领学习，和学生小组代表集体引领学习。

　　这个三段，可以在一节课45分钟内容完成，也可以一节课就完成一段，还可以两节课完成一段，这个完全有教师根据学生的学习情况，和学习的课程内容而定，可以是灵活机动的教育战略战术，完全由教师来把握。笔者经过了5年多的“三段论”教学践行实验得到了良好的教学效果。

　　其实没必要崇洋媚外，关键是自己坚信，做正确的事情，胜过正确的做事。我们的先圣们早已经说了“因材施教”，我们的“材”怎么样，我们知道，怎么教，我们探索吧。新课程的理念倡导我们要以“学”定教，翻转课堂，正是需要翻转的过去的那种“以教定学”的思想，真正的翻转是教育思想的翻转，也就是我们说的所谓的更新教育观念。怎么才是“以学定教”，怎么是“以教定学”这是衡量新旧课程的一道分水岭，需要我们每个教育人认真反思。

　　师范专科学校的发展，在中国教育史上有其特殊的意义。师范教育的特殊性、基础教育的特殊性，师范教育为基础教育直接培养合格教师。师范教育与基础教育的对接最密切，联系最紧密，是上台阶与下台阶的关系，是相辅相成的，师范教育怎么样，可以看出基础教育怎么样，基础教育什么样，可以说师范教育就是什么样。

　　我在当时的论坛上专门倾听了几所师范大学的专题交流，但是我并没有听出了关于师范院校的特色，记得当年的论坛主题是“卓越工程师”的培养，我也听到师范院校的交流报告中也提出了“卓越教师”，医学院校的交流报告中提出了“卓越医生”，这个“卓越”是很有智慧的哲学理念，但是却没见到有下文的践行，都是只一般的设计理念和解读。

　　本次大会将“中国大学教学论坛”改为“大学教学改革研讨会”，其意义更加明确，特别强调了“教学改革”，不是一般的“教学开放”或“教学公开”，笔者认为，更多的是在“改革”的思想指导下的“开放”、“公开”才具有时代的意义。其核心是在“教学改革”的思想指导下，进行的“教学开放”或“教学公开”。我们的进行的“教学开放”或“教学公开”是具有“教学改革”的思想需求的开放、吸纳和接受，是具有“教学改革”的思想公开，展示和展现。不是一般的，为了开发而开放，为了公开而公开的形式变换。

　　关于“开放”、“开放课程”，联想到对“改革开放”的思考。首先是改革，才能开放。如果没有改革，何谈开放?为此，笔者认为，我们强调开放、开放课程，应该首先强调改革、改革课程，这样更为顺理成章。

　　开放，我们可以做进一步剖析。可以多问几个为什么?为什么开放。怎么开放。开放什么，怎么才是开放。为什么开放课程、开放什么课程、怎么开放课程。开放、开放课程是让外界看你什么、听你什么、看你什么、学你什么?开放、开放课程是你需要外界什么、想要什么，想引进外界什么、想得到外界什么、我们的课程本身需要什么?

　　开放，更多的表现为吸纳、接纳，吸纳外界的信息、接纳外界的信息。公开、公开课程，公开，更多的表现为向外界展示、展现自己，对外界表露、表现自己的信息。

　　网络百度百科解释，讲开放、公开;开放课程、公开课程解读为同一个意义。[ 4 ]

　　“开放与公开”同义说，将开发课程、公开课程等同为一类，同义。以笔者分析看，都是向外界展示的，让人们学习的课程，即公开课程。按我们理解的字面意义来看“开放与公开”异义说，应该将开放课程、公开课程是不能等同的，开放课程更多的是想吸纳、接纳外界信息的课程;公开课程，是更多的向外界展示自己的、表现自己的课程。

　　开放和公开的核心和关键是改革。笔者理解为其核心是思想。其开放和公开的背后更多的是思想的开放和公开。开放需要思想，公开需要思想。思想将表现为动机。开放课程的动机是什么。公开课程的动机是什么。这是需要我们深入思考和研究的问题。

　　改革开放的思想启示我们，改革现有课程，改革课程的指导思想，为此需要我们更为深刻的思考的是“改革”课程为什么、怎么“改革”课程、“改革”课程什么;现在课程怎么了，需要“改革”，改革怎么样、不改革又怎么样等等。改革课程是教育的核心，改革将是教育的永恒主题，改革将是中国的永恒主题。

　　基础教育课程改革、师范教育课程改革?

　　基础教育课程怎么样?师范教育课程呢?

　　参考文献：

　　1、[法] 奥斯卡•博列尼菲尔 龚艳《哲学践行：从理论到实践的哲学运动——奥斯卡•博列尼菲尔访谈录》2013年《新华文摘》第16期转载了《南京大学学报》(2013年第3期)

　　2、郑也夫《中小学把人变成考试机器》

　　《 青年商旅报 》( 2013年10月11日05 版)

　　3、荆卫东QQ即时互动平台

　　4、百度百科

　　作者荆卫东，点击学术名片，可与作者在线交流;壹学者观点集萃栏目欢迎投稿，投稿邮箱：yixuezhe@rucdm.com,点击联系编辑