受各种文艺思潮与艺术方法影响的作家们，显示出不同的创作倾向。文学理念相近者聚集成文学社团，创办体现自己追求的文艺刊物。1921年到1923年，全国有大小文艺社团四十多个，文艺刊物五十多种。至1925年，文学社团与相应的刊物已有一百多个。众多文学社团与期刊的出现，标志着新文学已由少数先驱的提倡转为群力建设。其中影响最大、最有代表性的是文学研究会和创造社。

　　文学研究会，1921年1月在北京成立。发起人有周作人、朱希祖、蒋百里、郑振铎、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、沈雁冰、叶绍钧、许地山、王统照12人。文学研究会主张“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”《文学研究会简章》

，《小说月报》第12卷第1号（1921年1月）。，宣称“将文艺当做高兴时的游戏

或失意时的消遣的时候，现在已经过去了。”《文学研究会宣言》，《小说月报》

第12卷第1号（1921年1月）。“……文学应当反映社会的现象，表现并

且讨论人生的一般问题。”

茅盾：《中国新文学大系·小说一集·导言》，《中国新文学大系》，良友图书出

版公司1935年版。

人们习惯称文学研究会的创作为“人生派”或“为人生”的文学。在创作方法上，文学研究会强调写实主义，一些会员（包括茅盾）没有严格区分现实主义与自然主义。沈雁冰已经接编、革新的《小说月报》，实际成为会刊，它的革新体现了文

学研究会“为人生”的宗旨，给当时文坛流行的鸳鸯蝴蝶派文学以打击，包括林纾译文在

内的几十万字的存稿被全部废弃。此后整个现代文学都着眼于批判社会现实而相当程度地忽略了文学的娱乐作用。这种态度不仅一直贯穿在新文学作家的创作中，也限制了现代文学的创作和研究领域，通俗文学的创作和研究被轻忽了。

　　创造社与文学研究会都承受了欧洲文学思潮的影响。文学研究会较多受俄国和欧洲现实

主义文学思潮的影响；创造社则主要倾向于浪漫主义文学思潮。创造社1921年6月成立于日本东京，最初成员有郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田寿昌、穆木天、张凤举、徐祖正、陶晶孙、何畏等人，都是当时在日本的留学生，他们创办了《创造》季刊、《创造周报》

、《创造日》、《洪水》等刊物；初期主张“为艺术而艺术”，强调文学必须忠实地表现作者自己“内心的要求”；讲求文学的全与美，推崇文学创造的直觉与灵感，比较重视文学的美感作用。创造社成员的作品大都侧重自我表现，带有浓厚抒情色彩，直抒胸臆和对病态心理的描写往

往成为他们表达内心矛盾和对现实反抗情绪的主要形式，显示出与文学研究会迥然不同的创

作风貌。创造社的文学活动以1925年五卅为界，分为前后两期。后期创造社增加了李初犁、

冯乃超、彭康、朱镜我、李一氓、阳翰笙等，出版《创造月刊》、《文化批判》、《流沙》

等杂志，提倡“表同情于无产阶级”的革命文学，思想明显“左”倾，1929年2月被当局查封。

　　稍后的文学社团中，与文学研究会倾向相近的有语丝社、未名社等，与创造社倾向相近

的有南国社、弥洒社、浅草—沉钟社等。《语丝》周刊创办于1924年11月，多发表针砭时弊的杂感小品，以倡导幽默泼辣的“语丝文体”而获“语丝派”的称号。鲁迅被称为“语丝派主将”。语丝社成员还有周作人、林语堂、章川岛、孙伏园等。莽原社、未名社是20年代中期成立于北京、得到鲁迅扶持的青年作家社团，办有《莽原》、《未名》；未名社有同人团体

的性质，出书二三十种，主要人物有高长虹、尚钺、台静农、李霁野、韦素园等乡土文学作

家和翻译家。南国社是由创造社的田汉领导创立的一个综合性艺术社团，以戏剧的成就与

影响最大，1924年即创办《南国半月刊》，田汉20年代的剧本代表作基本都在上面发表。1927年冬，南国电影剧社改组，正式定名南国社。弥洒社的发起人是胡山源、钱江春等，1923年立，有《弥洒》月刊（共6期）、《弥洒创作集》（3种），宣称“两无两不主义”，即“无目的无艺术观，不讨论不批评而只发表顺应灵感所创造的文艺作品”。《弥洒》月刊的出版广告，《民国日报》副刊《觉悟》1923年3月24日。“我们一切作为只知顺着我们的inspiration（灵感）！”胡山源：《宣言（弥洒凡曲）》，《弥洒》第1期

（1923年3月）。浅草社、沉钟社是两个有连贯关系的社团。浅草社成

立于1922年，主要成员陈炜谟、陈翔鹤、冯至；沉钟社成立于1924年，由原浅草社成员加上杨晦、蔡仪等组成；刊物有《浅草》季刊、《沉钟》周刊，致力于介绍外国文学，特别是德国浪漫派文学；创作上的代表，小说有陈炜谟、陈翔鹤，诗歌是冯至，作品朴实而带点

悲凉，有浪漫主义色彩。沉钟社是五四时期挣扎得最久的一个团体，其周刊《沉钟》直到1934年2月才停刊。

　　其他具有自身鲜明特色的社团，还有湖畔诗社、新月社。湖畔诗社1922年3月成立于杭州，应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之曾出版诗歌合集《湖畔》，以写作爱情诗闻名。新月社的活动1923年始于北京，主要成员有徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源、胡适、余上沅等，多是留学英美的留学生。新月社开始以聚餐会形式活动，后来发展成新月俱乐部，1924年夏成立新月社。最初主要开展戏剧活动。1925年，徐志摩接编《晨报副刊》后，曾于副刊创设《诗镌》、《剧刊》，开始形成新月诗派，他们中间有闻一多、徐志摩、饶孟侃、朱湘、孙大雨、于赓虞、刘梦苇等人。1926年6 月以后，闻一多、饶孟侃、胡适、徐志摩等相继离京，新月社无形中解散。1927年，徐志摩、闻一多、梁实秋等人在上海创办“新月书店”，书店是一个股份有限公司式的组织，由胡适任董事长；后相继出版《新月》月刊、《诗刊》季刊。他们一直坚持到1932年，历时5年，出书近百种，《新月》月刊编了4卷7期。这一时期又吸收了陈梦家、方玮德、林徽因、方令孺等新诗人。这是一个自由主义作家的文学团体，影响大，倾向复杂，受西方唯美主义文艺思潮影响较深。他们倡导新格律诗。闻一多主张诗的“音乐美、绘画美、建筑美”，对中国戏剧的程式化、象征性特点加以肯定。这一诗派对中国新诗的发展曾发生过相当的影响。

　　五四文学社团卓有成效的翻译与创作，在内容与技巧上对整个现代文学发展产生了巨

大的影响；它们鲜明的流派特点也开了现实主义、浪漫主义、现代主义等不同文学流派的先

河；五四后期从文学革命走向革命文学，后期创造社以外，有蒋光赤、沈泽民等以上海《民

国日报》副刊《觉悟》为阵地的春雷社，与他们呼应的有《中国青年》上的革命文学主张。

五四后期新文学阵营的分化，也显现出三四十年代持不同社会态度的作家的群体轮廓。

　　五四（第一个十年的）文学大致经历了三个阶段。1917年至1920年是新文学的萌芽期，

主要是文学革命的理论准备和鲁迅、胡适等人在《新青年》和《新潮》上的一些创作与尝试

；除鲁迅的几篇小说外，其他创作一般都很幼稚，有的还明显未脱尽旧文学的印记。从1921

年新文学社团出现到1926年北伐战争前夕，是文体大解放的创作活跃期，鲁迅的《呐喊》、

《彷徨》和郭沫若《女神》中的大部分诗作都在这期间写成，散文、戏剧也都取得了令人瞩

目的成就；新文学第一代的作家都在这时登上文坛，一些创作流派开始形成，新文学站牢了

脚跟。1926年春到1927年冬，不少新文学作家投身于南方的革命，置身于北伐战争的行列，

创作一度沉寂。但这一时期对于革命文学的理论提倡和个别试验，为下一阶段的无产阶

级革命文学的勃兴准备了条件。

　　五四文学有全新的风貌，其基本特征是：一、现代理性精神的张扬。五四文化思潮对国

民的作用在于启蒙。新文学的先驱们注重将文学作为改造社会人生的工具，《新青年》上的

“随感录”几乎都是批评人生的。鲁迅提出要用文学去揭示社会病苦，以引起疗救的注意，

促进国民性的改造，《呐喊》、《彷徨》即贯穿着清醒的现实主义理性批判精神。“为人生”的

文学研究会作家的创作也大都充满着理性批判意识，问题小说即是显得浅露的理性讨论的艺术表述。创造社作家的作品也以独特的方法表达着对社会人生的探索与思考。二、感伤的精神标记。被新思潮唤醒的一代青年作家，常常有梦醒后无路可走的感受，于是苦闷、彷徨、感伤。问题小说有感伤的情怀，乡土小说诉说着乡愁，自叙传讲着“零余者”的故事，诗、

散文、戏剧都不免渗透着感伤情绪。三、个性化的追求。五四是文学史上个人表现最突出的

时期。

创造社的追求就是表现自我。鲁迅的小说有着忧愤深广的内心情理，《野草》表达的是一种

极为个性化的主观情怀。这一时期散文小品成就最显著，就因为它适合表现作家们各异的个

性。四、创作方法的多样化探索。在鲁迅的开放的现实主义影响下，现实主义逐步发展成主

流；但相当多作家向往浪漫主义，要求在作品中抒发强烈的主观情绪，这不只反映在创造社

“身边小说”一类作家、作品上，在多数作家与各种文体上都有所表现；现代主义方法也有

所表现，如鲁迅、李金发不同特征的象征主义，创造社的潜意识揭示，新月派对中国现代新诗形式的探索等。这些共同构成了五四创作方法多元化的局面。

　　总而言之，五四文学命有着深刻、伟大的历史意义，中国文学自此而背弃传统、自立典

范。其一，五四让晚清以来的被压抑着的现代性获得了最大的生机，形成了新的文化与文学

观念，开创了新的主题领域与人物形象谱系。五四批判、否定了整个封建制度及其思想文

化体系，此后的文学始终贯穿、体现着“人”的观念、不断解放的思想以及个性解放、民主

与科学、探索社会解放道路的启蒙主题；农民、平民劳动者、新型知识分子等人物形象代

替了旧文学中的帝王将相、才子佳人。其二，五四文学全面革新文学语言、文体形式，奠

定了20世纪中国文学的基本审美价值取向和多元并存的接受心理基础。其三，五四文学增添了世界维度，建立了中国文学与世界文学的密切关系，自觉地借鉴、吸收外国文学及文化的营养，形成了面向世界而又有本土特点的开放性现代文学。其四，五四形成的现代作家队伍是此后半个多世纪的文学创作的主体力量，这批作家和他们开创的文学内容及形式形成了新的现代传统，这一传统的赓续是文学现代性的基本保证。革命总是激进的，五四新文学的部分倡导者存在着偏激情绪、激进思想，对中国传统文化缺少具体分析，以致简单乃至全盘否定，这需要在以后的文学进程中逐渐地纠正。

第二章

〖HJ*4]20年代小说（一）[HJ]