假如现在有人问我：“易经智慧框架体系算什么？”我立即就会告诉他，易经智慧框架体系是人与自然结合的智慧结晶，因为它揭示的内容不是自然科学中和社会科学中的具体结构、具体功能、具体作用和具体的规律，而是告诉人们用什么样的世界观和方式方法去观察世界、认识世界和解释世界。换句话说，中国的古代哲学是告诉人们用“道法自然”的世界观和方式方法，去揭示自然科学和社会科学的具体结构、具体功能、具体作用和具体的规律。因此，人们也就可把哲学理解为与由头、颈、胸、腹部中的器官共同组成的人体躯干可为手脚的运动提供行动的指南一样，为自然科学和社会科学的发展提供一种行动的指南。与此同时又可把自然科学理解为与长在人体上的双手一样，能完成对自然科学中的显性科学和潜科学的知识进行科学系统的揭示；把社会科学理解为与长在人体上的双腿一样，能完成对社会科学中的个体和群体的人文经济学科知识进行科学系统的揭示。这样，我们就可以把哲学、自然科学和社会科学理解为像人体的结构那样，将科学体系看成是由哲学、自然科学和社会科学三个不可分割的部分组成。

翻开《易经》，就可看到我国先民是以抽象符号体系揭示和体现潜在于宇宙中不以人们的意志为转移的那种和谐统一结构关系选择，所以不论是在过去还是在今天，人们都无法从八卦框架体系中看到古人研究具体事物的具体结论，能看到的都是源于自然、反映自然又回归自然的抽象记录符号体系，人们如果理解了古人总结的抽象符号体系，就可以利用这个抽象符号体系的启迪去找出物质的抽象、自然规律的抽象、价值规律的抽象以及其他一切的抽象，其中也包括科学技术的抽象。正因为如此，所以我们才把易经智慧框架体系看成是超脱一切的纯科学，是纯而又纯的科学。

八卦框架体系是人类最古老、最伟大的一项科学成就，也是最伟大的科学工程之一。今天由于人们对科学概念理解的变化，八卦框架体系的科学地位受到了严峻的挑战，除了人们的不理解外还要遭到贬低。甚至有人企图把这项伟大的科学成就排斥在科学殿堂的大门之外，仅仅把它当成是一种“愚人”的“信仰”。一讲“易经”两个字，马上就会有人将它同占卜术联在一起，更有甚者立即就在其间划上一个等号。因此，易经智慧框架体系的无穷魅力在国民心中渐渐失去它的地位，现在已经成为只有少数专家学者研究的文化遗产，或被披上祖传外衣的江湖术士当成一种谋生手段。殊不知易经智慧框架体系的最大作用，是指导治国、治党和治军，治理企业，推动自然科学与社会科学的进步和促进国民经济的协调发展，不断促进人类智慧火花的迸发，等等。总而言之，小术方面的应用在易经智慧的应用中实属微不足道，永远无法同用它去理解和协调“人与自然”的关系、“人与万物”之间的关系相提并论。易经智慧框架体系是人类智慧的源泉，是推动人类社会发展的原动力，我们这一代人有责任恢复它的庐山真面目。

目前，许多人都对学用易经智慧框架体系兴趣不大，是因为人们还存在某些疑惑，这些疑惑如果不消除，人们就不敢去学习《易经》，更不知道如何去具体应用。为此，我们想先回答人们最关心的三个问题。

第一个问题是《易经》算什么？算经验，还是算科学？按照一般人的理解，能被称为“科学”的东西，至少应具备两个必要的条件：一个是可重复性，另一个是系统性。众所周知，由我国先民总结的易经智慧框架体系显然不是我国先民对大自然一朝一夕的感悟，而是祖先们将人与自然和谐关系的反复体验和感悟升华为一种理论，并用自己独创的抽象符号体系记录下来。它的可重复性应该毋庸置疑，甚至可以说任何一项科学成就所作的重复实验与之相比都会黯然失色。易经智慧框架体系的系统性是人们最不理解的地方，正如有人所说的，不管它怎样抽象，也应该像电磁理论、数学、化学那样有自己的公式表达，爱因斯坦的相对论框架有著名的狭义相对论公式E=mc2（其中E为能量、m为质量、c为光速），为什么易经智慧框架体系就没有呢？人们的这种疑问显然是依据通常所见的理论表述方式提出来的。因为按照人们的思维习惯，系统性既要有对原理的文字叙述，又要有一个带等号（或不等号）的公式。从表面上看易经智慧框架体系好像是不具备这些条件，其实易经智慧框架体系的表述较之现有的任何一种分支理论的表述，优胜一筹。其原理的文字叙述是以“无极生太极、太极生二仪、二仪生四象、四象生八卦、八八六十四卦”，其中“三极之道”与“一阴一阳之谓道”的表述最精辟；其太极图的图形表达最形象、最明白；其公式的表达更是别具一格，是用阴阳爻二种符号体系叠合而成的“三画卦符”和“六画卦符”作为它的表达式，这与通常的公式相比，只是缺少一个等号（或不等号），所以才引起人们的不理解。事实上，这恰恰是我国先民高明的地方，这样不仅能启发人们用同大自然变化一致的思维方式去看世界，而且还可教会人们在实践中如何避免孤立地看问题，学会从不同的角度看问题，真正体会到世界永远是千变万化的。世界总是处于以双向互动关系选择体现的互补竞争状态中，其静止、平衡、对称（相等）的状态都是相对的或暂时的。我国先民当年以这种超常的思维方式去教育后人，培养和开发人类的创造力，其目的就是要让后人看着八卦框架体系符号中的无穷变化去联想与寻找相对中的静止（均衡）状态；看着太极图的相对静止、对称、平衡状态，去联想潜在于八卦符号框架体系中的周期性无穷变化状态，八经卦再加“八八六十四卦”，就是一个能够完整表达“不变中有变”与“变中有不变”的科学体系。综上所述，易经智慧框架体系不是普通的经验总结，而是我国先民对各种宇宙规律认识的升华，所以它能正确反映出宇宙中各种不同系统的共同规律的。毫无疑问，易经智慧框架体系是科学宝库中的重要组成部分，任何人想要怀疑它或贬低它都是没有道理的。

第二个问题是现实的情况这样复杂，易经智慧框架体系能解决我们的现实问题吗？由于人们已习惯于把具体问题理解为一个特定的事物，或者说是一个与周围环境关系很小的事物，就像把一张桌子、一张椅子从室内搬到室外那样简单，人们有这种疑虑也是完全可以理解的。易经智慧框架体系既然是科学的一个重要组成部分，也就说明它肯定是可帮助人们解决现实问题的，但是不是解决很具体的问题，因为每个具体的问题除了有共性外还有个性，个性问题显然是属于不同级层的问题，毫无疑问那是应该用不同的方法去解决。所以我们应该把用易经智慧解决具体问题，看成是易经智慧可为我们提供解决具体问题的思路、程序和方式方法等的智慧启迪，其中包括从小到大、从外到里、逐层深入延伸与扩展的思路、程序，以及如何寻找代表对应层次链接关系的方向选择、目标选择和条件选择等。例如，为了配制某类（种）色调，首先是选择、确定黑白两种无彩色和红黄蓝三种原色；其次是应确定色彩的基调；再次是确定色彩属性中有关色相、明度、彩度之间的定量匹配组合选择；最后才是按照一定的程序去配制出人们所追求的某一类（种）色调系列。吴士元：《色彩构成》，黑龙江美术出版社1995。由此可见，解决具体问题的办法都是要随着层次的变化而变化，所以人们对“具体问题”含义的理解必须随着层次、等级的变化而变化。因此也就说明人们在应用时，首先是应该明确和分清所指“具体”的“体”是属于哪个层次的“体”，然后才能做到“有的放矢”，否则笼统地说能否解决具体问题是很容易引起人们误解的，但是不管怎样说都是“万变不离其宗”，即既可从中看到彼此间存在的差异，又可看到潜在于彼此间的有机联系，所以说易经智慧框架体系永远是人们解决各类“具体问题”的行动指南，而且正因为它只在其中发挥高瞻远瞩的一种作用，所以不会造成南辕北辙的损失。对精细和专业化的问题显然不如某一门学科中的某条具体定理、定律那样能恰到好处和一针见血地解决相应的问题，这就像数学中的经典公式那样，你不能要求每一条公式都能解决各种问题，因为任何一条具体的经典公式充其量都只能解决这条公式所规定并满足定义域条件的那类问题，除此之外不论问题再小或再大都将无能为力。所以说，人们还要学习各类自然科学和社会科学知识，并力争做到一专多能和同时具有很强的整合创新能力。

第三个问题是易经框架体系太神秘，学不了。我们认为持有这种顾虑的人主要是受到历史遗留下来的神秘化影响，因此只要我们能坚持用现代的语言去解释易经智慧框架体系中的深邃道理，教会人们透过现象看本质，就可以使人们在不太长的时间里掌握其所揭示的基本道理，使人们不但可以从自然现象和社会现象中悟到易经智慧框架体系的真谛，而且能发现所有的事物都毫无例外深深地打着易经智慧框架体系的烙印，其中也包括人们的一言一行。

在过去的三百多年里，由于微技术已在西方迅速发展，科学技术也就因此前进了一大步，与此同时又发现某些新问题。比如，对理论上的对称与实验中的不对称如何解释，对夸克存在的时间很短应该如何解释，对暗物质应该如何认识等。西方的一些科学家正在为此寻求新的解释方法，已在最近的一二十年里转向学习东方的传统文化，并期望能从东方的传统文化中找到出路。比如，有的科学家已开始使用类空间、类时间和零无穷来阐述引力辐射图像的具体形象，在1976年的实验中发现从意识开始到动作开始需要一秒半，从直觉的输入到动作输出的整个过程需要二秒钟，即“错”半秒。阿·热：《可怕的对称》，荀坤、劳玉军译，湖南科学技术出版社1992。西方科学家用先进设备得出的实验结果，竟然与我们利用阴阳爻符号进行纯符号的抽象推理结果一样，即与用抽象符号进行从阳爻到阴爻的符号推理结果呈“阴象比阳象慢半拍”完全相似。因此也就说明人们对世界多样性的认识，既可从微观切入，又可从宏观切入，或者从两者的结合点切入。总而言之，不管人们使用哪一种方法去认识世界，终有一天会殊途同归，将自然规律完全揭示出来。所以说不论人们用哪种方法去认识世界，只要所反映的东西是符合自然界的规律的，不管所反映的内容是属于整体的还是属于局部的，也不管是属于哪个层次的都是科学中的一个重要组成部分，但从认识世界的先后次序和认识时应具备的客观条件来说，即便是“超级电脑”也比不上人脑，因为人脑能够做到灵机一动计上心来，或直接从直觉中找出问题的焦点、属性和几率，而且不必花费太昂贵的设备，但是若从对某个事物的定量认识看，其相应的设备也是不可缺少的。这就是人类为什么能在淳朴的自然条件下，在没有几万光年计的射电望远镜的条件下站在地球上就发现了大自然变化的真谛，发现原始人一步一步地进入人类文明史的真正原因。据科学推断，地球的历史大约已有45.5亿年了，人类的最早祖先距今大约已有700万年了，因此人类智慧的发轫也许还要追溯到人类祖先出现的那个时候。纵观人类漫长的进化发展史，可见智慧科学始终是时代前进的原动力，因此我们应对智慧中最璀璨、最有灵光的明珠——易经智慧框架体系进行重新认识，并使它成为全人类的行动指南。

中华民族不但是人类有史以来最优秀的民族之一，同时也是一个拥有超人想象力和勇于创新的民族，几年前曾有一位外国的著名历史学家在一篇文章中预言：19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，21世纪将是中国人的世纪。我国作为一个发展中的国家，靠什么去创造未来和建设未来呢？毫无疑问是应该靠全国人民在国泰民安的环境下，用自己的智慧去取胜。我们认为要在21世纪完成中华民族的伟大复兴，就需要用易经智慧去提高全国人民的素质和挖掘人民的聪明才智。

说到这里，也许有人会问：“易经智慧框架体系在哪里？”依我说，它不但在各种自然现象和各种社会现象中，同时也在中国的汉字里和汉语的词汇里，以及人们的日常生活中……我这样说人们也许一时难以置信，不过我们始终坚信只要人们能坚持从生活中去品味潜在于现实生活中的各种关系选择，终有一天会豁然开朗，并在大彻大悟中真正领会到“自然易”与“心易”结合的关系点在哪里。到了那个时候，您的智慧大门不但会在不知不觉中自动开启，同时也会知道应该用和怎样用八卦框架体系去认识自然界的一切，从中获得科学的思想、科学的精神、科学的态度以及科学的方法，并在直觉和灵感的过程擦出无穷无尽的智慧火花，与此同时也可获得投身于推动人类进步和社会发展的原动力。到了那个时候，您就会从一个常人变成一个拥有智慧的明白人，解放思想，开动脑筋，不再彷徨，不再烦恼，更用不着担心地球哪一天会毁灭。人们用不着杞人忧天，黑洞现象是宇宙的普遍规律，因此黑洞不是宇宙毁灭的信号，而是万物繁衍生息和创新的发祥地。

一部《易经》行天下，一部《易经》观天下，一部《易经》识天下，一部《易经》益天下。实践已经证明，并将继续证明能摘取科学桂冠的人，总是那些勇于和善于从易经智慧框架体系中汲取智慧精华的人。最后让我们一起为了人类的吉祥幸福，共同在新纪元的岁月中以《易经》智慧去建设全人类的美好明天吧！