提普亚村是新西兰毛利人的一个原始村落，是毛利人第一次登上新西兰大陆时的落脚地，是毛利人膜拜的神圣之地。金秋十月，我们出访新西兰，有机会去访问这个村落，走近毛利人。

那天清晨，下着毛毛细雨，我们兴之所至，依然冒雨驱车前往提普亚村。从奥克兰走高速公路三个小时便到达目的地，提普亚村坐落在罗托鲁啊的一片原始森林之中。在细雨雾气中，我们走近村前的小广场，一个高大的村门显现在眼前。村门是用十几根大型木材方条架成的，木条上刻着毛利人崇拜的图腾和花纹图案，十分庄严。村前小广场撂着一根直径约两米的巨大树干，这是毛利人用来造船的木头。导游说，村里展出的木船就是这根木头的一半琢成的。

细雨轻轻地洒在我们身上，大家毫不在意，走进村里。一块很大的黑色石头摆在村道中央，毛利人称之为“祈福石”。村里有什么难事，家人有什么祈求，只要摸着这块石头，说出自己的心愿，便可以如愿以偿。天长日久，摸的人多了，这黑石头被抚摸得特别光亮，更显出一种神奇。

村里建有一个博物馆，用图片和实物展示毛利人的生活习俗，劳动、娱乐的场景。毛利人在毛利语中是“正常”“普通人”的意思，当时的欧洲人问他们民族的名字，他们就回答说他们是正常人，因为他们把外国人看成是不正常或反常的人。毛利人约于1000年前由太平洋中部，从传说中的哈瓦基乘木筏迁徙至此，并从此定居。毛利人有丰富活泼的文化，保留着他们长久以来与精神和自然世界的连结。他们以自己特别的方式传承自己的家世。传说中毛利人一旦离开人世，便会与祖先会合，并凭着他们赐给的力量，赋予子孙精神力量与指引。毛利人极重视他们的传家宝，如权杖、绿玉项链等，深信它们蕴藏着祖先的灵气。在平时的问候里，毛利人会说出他们的“芒加”（山）、“阿瓦”（河）、“玛富”（会堂）、“瓦卡”、“尹维”（部落）和“提布那”（重要的祖先）的名字。过去毛利人男女都有纹身纹面的习俗，现在只有酋长才能纹身，成为一种权力、权威的象征。毛利人待人很热情，见面都会主动微笑“喀哦入哇“（您好）和你打招呼。欢迎客人的方式很特别，欢迎者全部民族装扮，为首的赤膊光足，系着草裙，脸上画着脸谱，手持长矛，一面吆喝，一面向客人挥舞过来，并不时地吐舌头，临近客人时，将一把绿叶条投在地上，场面十分庄严、隆重。人人能歌善舞，且舞蹈独特别致，被称为“哈卡”，男女舞蹈跳法有所不同，音乐旋律明朗欢快。新西兰国家橄榄球队在每次开场比赛前，都集体表演毛利人的舞蹈，用以鼓舞士气。

往村里走，我们在绿林深处，看见了一栋栋矮小的木头搭建成的小房子，这便是毛利人原始住房。我低着头钻进屋里，没有窗口，黑洞洞的有一股腥味，每栋房屋分前后两间，里间是住房，外间是客厅、厨房。每间房不到20平方米，门槛又低又小，普通人进去都要弯腰低头，这与毛利人高大健壮的身材极不相称。之所以建这种低矮的房屋是因为可以御寒挡风，冬暖夏凉，还可防范野兽的袭击。毛利人经济以农业为主，行刀耕火种，部分人从事渔猎和采集，有些家门前都置有晒鱼、烤鱼的简陋的工具。毛利人的生活空间是土地、大海、木屋和聚会堂，生活既简单朴实，又极有情趣。在这里我们时刻感觉到毛利文化的存在。

酋长的住房建在村的中央，周围树林密布，鲜花开放，房子比其他村民的房子稍高一些，稍宽一些，但也是木头搭成的平顶房，屋前立着几根木柱，上面雕刻着各种花纹图案，一看便知道是有身份的人家。酋长在毛利人中属上层人物，德高望重，有绝对的权威，村中大小事都由他说了算。但毛利人对当政府的行政官员却不感兴趣，很少参加竞选。我问导游，毛利人占新西兰人口比例是多少？现今毛利人在国家行政机构中，担任的最高职务是哪一级。导游说，目前在新西兰400多万人口中，大约有20万毛利人，他们都是从事地位较低，工资较少的职业，但在工作中，他们很少受到歧视。1987年毛利语被规定为新西兰的一种官方语言。目前，毛利人后裔在政府的最高职务是国家民族事务局局长。毛利人喜欢过着一种安逸、平静的生活。

毛利人身体素质很好，男女都高大健壮，古铜色的皮肤在阳光下闪闪发亮。打橄榄球是毛利人的最大爱好，从小就开始打，锻炼出一种悍勇顽强，敢于拼搏的精神和机智灵活、讲究团队力量的品格。新西兰在上世纪曾夺得过世界橄榄球冠军，后来一直没有问津。据说今年毛利人又为国家夺回了金牌，受到政府的奖赏，之后政府规定，凡要加入新西兰国家橄榄球队的人员，必须有毛利人的血统，毛利人为此感到无比的自豪。

我们不但为提普亚村的美丽风光目迷神驰，更为毛利人独特的文化和心理素质所感动。我们离开这里时，天气已经晴朗，树林镀上一层金色的阳光，在雨后的树叶上，随着微风摇动，有晶莹的水珠在闪光。我庆幸能在异国他乡享受到这样好的自然、朴质的风光，能走近一个古老的民族，探寻他古老的文化。啊，一个能孕育着丰富、充沛的文化硕果的民族，必须有丰富的生活，精神昂扬的人民，毛利人不正是这样么？