美貌是所有女人的梦想，美若天仙让男人朝思暮想，也是所有女人朝思暮想的事情。而此事若真的发生在美女身上，她转眼就会变得朝三暮四朝秦暮楚，这几乎是所有美女的毛病或通病——美女一向毛病多多。一般来说，她们大多偏早婚，张爱玲说“成名要趁早”，在她们看来，嫁人也得趁早——美女美到一定程度，就不容许晚婚，这也是形势所逼，求爱者“四面楚歌”，想晚婚又怎么可能？

做女人很不容易，做一名美女就更不容易，美貌为上天所赐，没有的话当然遗憾，若真的拥有也会麻烦不断。“丑妻家中宝”、“红颜薄命”，都是老祖宗的古训，经验之谈，所以张爱玲形容一个女人生得美时，这样说：“不容许晚婚的美貌”——她笔下的美女大多如此。张爱玲生得并不美，她没有那种“不容许晚婚的美貌”，作为一个女人，这多少有点悲哀——但她似乎并不善罢甘休，在服饰上、个性上下工夫，衣不惊人死不休，人无怪癖不可交——这样做的妙处是，她无论走到哪都吸引眼球，吸引男人。初次相见的胡兰成就被她吊足了胃口，继而爱上她。从骨子里来说，她才不想做一位善良贤惠的好女人，好女人的无奈她是心知肚明的，在小说里她这样写过：“‘如果我是一个彻底的好女人，你根本就不会注意到我。’她向他偏着头笑道：‘你要我在旁人面前做一个好女人，在你面前做一个坏女人。’”张爱玲的是非观在这里暴露无遗，男人们确实也都是如此，嘴巴会夸赞一个善良隐忍的好女人，但这种好女人往往被人们无视，而男人们的身体，更倾向于那些性感的风骚的美貌的尤物——希望她们放弃道德，完全沉溺任由他爱。男人的力量太强大了，正因为有如此强势的买方市场，所以妓女才层出不穷代代不绝。张爱玲又以她一贯的妙言来解释：“以美好的身体取悦于人，是世界上最古老的职业，也是极普遍的妇女职业，为了谋生而结婚的女人全可以归在这一项下。这也毋庸讳言——有美的身体，以身体悦人；有美的思想，以思想悦人，其实也没有多大分别。”

如此开放的想象，可能也只有身处老上海的张爱玲们才能有，事实上你永远无法满足她们食不厌精的胃口。身为新式女性，她对女性看得很透彻：“正经女人如有扮演荡妇的机会，必定也是跃跃欲试。”她还说：“如果你不调戏女人，她说你不是一个男人，如果你调戏她，她说你不是一个上等人。”女的弱点她其实很鄙视，不管爱情或婚姻，在张爱玲眼里，任何涉及情感方面，都是伤痕累累千疮百孔。似乎在她潜意识里，一向有着对妓女的认同。小时母亲出洋，父亲常常会将青楼女叫回来，家里有宴饮有堂会，她兴奋莫名，看着两个雏妓穿同样衣服，“就如同生在一起”——甚至最正常的一夫一妻制婚姻，张爱玲也认为那不过是女人“长期的卖淫”。在《倾城之恋》中，范柳原对白流苏也这样重申过：“我犯不着花了钱娶一个对我毫无感情的人来管束我，那太不公平了。对于你那也不公平，噢，也许你不在乎，根本你以为婚姻就是长期的卖淫。”从实质上来说，张爱玲并无错，父母之命、媒妁之言将两个并无感情的人撮合在一起生儿育女，这里面很少有爱情的成分。男人以一笔彩礼甚至花园洋房、靓衣名车来换取对女人肉体的占有，越是美貌女人，男人付出的代价越大——

所以张爱玲才语出惊人，只是现在无法知道，她与胡兰成、赖雅的两段婚姻，是属于“以美好的身体取悦于人”，还是属于“长期的卖淫”？