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传统观念的现代诠释

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第一作者:李吉奎

人大复印:《中国近代史》2008 年 08 期

原发期刊:《广东社会科学》2008 年第 3 期 第 88-97 页

关键词: 孙中山/ 宣誓观/ 诠释/

摘要:宣誓是一种庄严的承诺。孙中山自从投入反清革命之日始,便与宣誓的举措联系在一起。在他能行使话语权的阶段,他要求参加革命团体者必须宣誓。他不但要求他人,自己也一体实行。他对宣誓这种中华传统文化模式发挥到极致,并将其意义理论化。

[中图分类号]

D693.0 [文献标识码]

A [文章编号]

1000-114X(2008)03-0088-10

宣誓是一种庄严的承诺。千百年来,坛坫誓天,歃血为盟,统治者与匹夫匹妇,秘密社会与公开政党,都进行这种既严肃又通俗的活动。古人曾说:“大信不约”,但又说“约言曰誓”,可见人们重视约与誓,但同时又怀疑诚信问题,因为尽管海誓山盟,但违约、寒盟、背叛之事常有发生,在紧要关头,究竟是选择利还是选择义,是各有所求的。

孙中山自从投入反清革命之日始,便与宣誓的举措联系在一起。他组织革命团体,加入者要宣誓。他不但要求他人,自己也一体实行。他不但实行,而且有理论。孙中山对宣誓这种传统文化模式发挥到了极致,本文拟对其宣誓观的内涵加以叙述。

一、在孙中山能行使话语权的阶段,入党必须宣誓

1893年冬初,孙中山与一些朋友曾在广州城南广雅书局内南园抗风轩讨论成立团体,以驱除鞑虏、恢复华夏为宗旨。1894年11月24日,他在檀香山组建革命团体兴中会。在选举领导成员后,孙中山令各会员填写入会盟书,“其辞曰:‘联盟某省某县人某某,驱除鞑虏,恢复中国,创立合众政府,倘有贰心,神明鉴察’。宣誓时,由李昌朗诵誓词,各以左手置耶教圣经上,举右手向天依次读之,如仪而散”①。兴中会是秘密结社,其成员又多为基督徒。这样,兴中会的宣誓便采用中西合璧的形式,并带有会党的色彩。

兴中会组织发展成员,除少量是知识分子外,主要是华侨、会党和军队中的人。1895年广州重阳起义和1900年惠州起义相继失败,亡走海外的孙中山毫不气馁。1903年夏天,他大力开展留学生的工作,在东京青山创办军事训练班。“成立之日,总理率诸生席地圈坐,总理则中立演讲革命宗旨,并举手宣誓曰:驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权,如有不遵,应受处罚”②。同年9月下旬,孙中山赴檀香山,在与保皇派开展论战的同时,集结同志,组成中华革命军。首批加盟者十余人,“入会誓词曰:驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权,如有反悔,任众处罚”。关于这些活动,他在12月间致友人函中《警钟日报》写道:今日吾国言改革,应为贫富不均计,“故弟欲于革命时一齐做起,吾誓词中已列此为四大事之一”。誓词曰:“联盟革命人○○○,当天发誓,同心协力,驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权。矢信矢忠,如有异心,任众罪罚”。又称:“公等既为同志,自可不拘形式。但其余有志者,愿协力相助,即请以此形式收为吾党。弟今在檀香山,已将向时‘党’字改为‘军’字”。这则资料表明,革命组织曰会曰党曰军,名称并不必过于重视,有名即可;但誓词是必须的,因为要有宗旨、有约束。然而宣誓方式,可因人地不同而有所变通;到1903年,孙中山革命的宣誓词、革命宗旨,即日后的所谓十六字纲领,经过多年酝酿,至此已经成型。

孙中山此次在檀香山,为吸引更多的华侨参加革命,经洪门大佬黄三德介绍,在火奴鲁鲁国安会馆加盟洪门,据载:“孙文亲在五祖像前发三十六誓,愿遵守洪门二十一条例十条禁。于是洪门封以洪棍之职,孙文欣然接受之”③。1904年3月9日,孙中山由其兄孙眉、母舅杨文纳助其领取檀香山出生证。13日,在向法院宣誓后领到美国岛属居民所持之护照④。孙中山宣誓加入洪门,宣誓加入美国国籍,事实上都是为了从事革命活动的需要。他日后并不认为自己是美国人,民国以后还否认洪门与革命的关系,更不准洪门立案。

1904年4月,孙中山抵旧金山。他在该埠积极发动华侨,多次发表演说,刊行《革命军》,改组《大同日报》,推销军需债券,在黄三德等人的帮助下,进行致公堂总注册。他主订致公堂新章程要义及规程八十条。其纲领规定:“本堂以驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权为宗旨”。“本堂以协力助成祖国施行宗旨为目的”。他在致公堂人士的支持下,从美西到美东,到处大放洪门,扩大影响,初步改变了原来由保皇派控制华侨社会的局面。12月14日,他离开纽约赴伦敦。翌年1月,赴布鲁塞尔、柏林、巴黎,在留学生中建立革命组织。他亲书誓词:“具愿书人○○○当天发誓:驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权,矢信矢忠,有始有卒,倘有食言,任众处罚。天运○年○月○日○○押。主盟人孙文”。魏宸组对于当天发誓一层,略有诘辩。孙中山认为宣誓手续非常重要,“非此无以表决心,且书载《泰誓》、《牧誓》,自古已然”。众始无异议,由朱和中起首,次第亲书笔据。誓毕,孙乃与在场十余人一一握手,欣然曰:“为君道喜,君已非清朝人矣”。并将亲书誓文交贺子才等收执。复授与同党晤面时各种秘密口号,手式为并指交钩握手云⑤。

1905年8月东京中国同盟会成立,由孙中山拟盟书,经众推黄兴、陈天华二人审定。盟书为:“联盟人,○省○府○县人○○○,当天发誓:驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权,矢信矢忠,有始有卒。如或渝此,任众处罚。天运乙巳年七月○日中国同盟会会员○○○”⑥。众各自书写盟书一纸签署,孙遂领导各人同举右手向天宣誓如礼。誓毕,孙谓在干事会未成立前,众人盟书由其暂为保管,孙本人的盟书则由众推举黄兴保管。接着,由孙在隔壁分别授会员以同志相见之握手暗号及秘密口号,随与新会员一一行握手礼,并致祝贺之辞。在随后制订的《革命方略》中,又将十六字纲领在《军政府宣言》中详加解释。在各地组建支部时,其宣誓内容也依东京方式进行。

但是,由于孙中山本人长期不在东京,同盟会本部领导乏力,加上党内无政府主义抬头等原因,同盟会内部在1907年、1909年两次发生倒孙风潮,已经宣誓的严肃誓词,也得不到应有的尊重。1907年8月,东京部分党人成立共进会,会章宗旨改平均地权为平均人权。章太炎、陶成章等人在发动第二次倒孙风潮失败后,于1910年2月在东京成立光复会总部,显然与同盟会分势。孙中山于同年3月28日抵檀香山后改组兴中会组织为同盟会分会,其誓词则改为“驱除鞑虏清朝,建立中华民国,实行三民主义”⑦。5月30日,孙中山从檀香山赴日本。6月10日抵日本。停留日本期间,孙对宋教仁表示,“同盟会已取消矣,有力者尽可独树一帜”。谭人凤认为,“中山以总理资格,放弃责任,而又不自请辞职,同人不得已商议改组”。中部同盟会筹组,于焉发端,并在7月31日成立于上海,其章程规定,“本会以推覆清政府、建设民主的立宪政体为主义”,明显地否定了十六字纲领。

是年6月孙中山到南洋后,将南洋支部从新加坡迁往槟榔屿。接着,他便改变盟书内容、改易党名。1910年8月24日,孙中山在复邓泽如函中称:“至于盟书之改良,则殊非舍重就轻,乃再加严密耳。其前之中间四语,今改为三语,各包一主义,以完其说。其前之‘中国同盟会会员’字样,今改为‘中华革命党党员’,以得名实相符,且可避南洋各殖民地政府之干涉”。“若同盟会之名,在各殖民地皆未注册,彼官吏可视为私会,非如革命党之名有案可稽也。故盟书用之为宜(美洲、檀岛已一律用之矣)。至团体与团体之往还,两者俱可并用,随人择之。并附上盟书底稿一纸,祈为察照施行”⑧。其盟书格式是:“联盟人省府县(名)当天发誓,同心协力,废灭鞑虏清朝,创立中华民国,实行民生主义。矢信矢忠,有始有卒。如或渝此,任众处罚。中华革命党党员○○○押主盟人○○○介绍人○○○,天运年月日立”⑨。这样改易党名、誓词,未见与党内领导商议,乃属意气用事,徒滋纷扰。结果,在南洋、美洲,两名并用,誓词不一,实际是降低他在党内的威信。武昌起义后,“革命军兴,革命党消”的舆论便被造了出来。所幸黄兴等革命党人以大局为重,孙继续任总理,随后并被选为中华民国临时大总统。

武昌起义之后,同盟会本部在上海开展活动,1911年12月29日下午在汇中旅馆举行欢迎孙中山返国大会。1912年元旦,中华民国南京临时政府成立,孙中山宣誓就临时大总统职:“颠覆满洲专制政府,巩固中华民国,图谋民生幸福,此国民之公意,文实遵之,以忠于国,为众服务。至专制政府既倒,国内无变乱,民国卓立于世界,为列邦公认,斯时文当解大总统之职,谨以此誓于国民”⑩。1月13日,同盟会设总部于南京。22日,总部举行会员会议,到会者18省会员2000人,胡汉民代表孙中山提议修改誓词为“颠覆满清政府,巩固中华民国,实行民生主义”。获一致通过(11)。3月3日,同盟会本部在南京开全体大会,选举孙中山为总理,黄兴、黎元洪为协理。宣布宗旨二事:巩固中华民国,实行民生主义。又通过政纲九条,并决议扩大党为民国之最大政党。在3月31日同盟会员之饯别会上,孙中山表示,“近日满清退位,中华民国成立,民族、民权两主义俱达到,唯有民生主义尚未着手,今后吾人所当致力的即在此事”(12)。这样,三民主义完整的体系便成为“一民主义”。由于未再坚持实行三民主义,也就使得民初革命党人无法在思想领域继续起领导作用。孙黄均决心从事实业建设,8月13日二人联名致电同盟会各支部,赞成同盟会改组为国民党,宗旨为巩固共和,实行平民政治,另有政纲五条,均未涉及主义问题。8月25日孙中山出席北京湖广会馆举行的国民党成立大会,被推为理事长,他在会上发表演说,亦仅是讲到“主张实行民生主义以防将来资本家虐待劳动者”,别无所求。至于誓词、宣誓,则无从提及。

当袁氏就任临时大总统时,曾昭告国人,谓“本大总统受国民托付之重,就职宣誓,深愿竭其能力,发扬共和精神,涤荡专制之瑕秽,永不使帝制再见于中国。皇天后土,实闻此言!”但言犹在耳,刺宋案遽发,从而引爆二次革命。二次革命失败后,孙黄等人相继流亡日本。由于在总结二次革命失败原因、组建中华革命党宣誓形式等方面产生严重分歧,孙中山与黄兴已难于合作,造成党内严重分裂。袁氏背叛民国,帝制自为,终于身名不保。袁死之后,黎元洪、段祺瑞分任元首、阁揆。孙中山指望新政府能使国会行使职权,恢复约法,但未能如愿,于是有护法之举。1919年10月10日,孙中山将中华革命党改组为中国国民党。援闽粤军返旆之后,孙中山与陈炯明之间在政见上发生分歧,最终导致“六一六”陈部炮击观音山总统府之变。1923年1月上旬,孙中山发布通告,宣布新颁制的宣言、党纲、总章,其中规定,“入党手续,誓约改为愿书,国内外各部处以后对于新进党员,应按照总章所规定之愿书办理”(13)。在滇桂联军逐走陈炯明、孙即将返粤之际,国民党在上海召开联席会议,据1923年2月8日彭素民报告孙中山,关于入党宣誓一层,本次联席会议讨论结果,“多数主张不必宣誓;惟以事关重大,因决定仍请总理明教,以定标准”。孙中山批示:“入党与受职,皆当宣誓,乃能振兴本党精神”(14)。

至于加入国民党的中共党员,当1922

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