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民生社会主义论纲  

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第一作者:文魁

作者简介:文魁(1949- ),男,北京人,首都经济贸易大学原校长,中国社会主义经济规律研究会常务副会长,北京市第十一届政协委员、政协经济委员会副主任,教授,博士生导师,研究方向:经济理论与经济改革(北京 100070)。

人大复印:《社会主义经济理论与实践》2017 年 03 期

原发期刊:《管理学刊》2016 年第 20166 期 第 1-6 页

关键词: 民生社会主义/ 科学社会主义/ 中国特色社会主义/ 政治经济学  people's livelihood socialism/ scientific socialism/ socialism with Chinese characteristics/ political economics/

摘要:人类社会对社会主义的追求与实践已经超过百年。中国的社会主义实践已有60多年的历史,特别是改革开放以来,成功地走出一条中国特色社会主义道路。对中国特色社会主义的实践进行政治经济学思考,发现中国已经初步创建出社会主义的一种新形态,可以把它概括为民生社会主义。之所以以“民生”命名,是因为“民生”是中国特色社会主义实践的主线,而且它越来越清晰,成为中国特色社会主义的灵魂。当然,这种新形态仍然面临着走向成熟和定型的很多新的挑战与考验,但它的实现已经具备理论抽象的实践条件。

马克思主义的政治经济学是以对资本主义生产方式的深刻解剖为基础(狭义政治经济学),进而揭示人类社会发展规律的科学(广义政治经济学)。社会主义是在科学社会主义理论指导下的社会实践。所以政治经济学(社会主义部分)必然不同于政治经济学(资本主义部分),它不是对已经成熟的社会形态进行理论概括,而是对社会主义的实践从一开始就进行理论探索。理论与实践相伴而行,不断充实、不断修正、相互影响、相互促进。政治经济学(社会主义部分)随着社会主义实践内容不断丰富、认识不断深化。

人类社会对社会主义的追求与实践已经超过百年,中国的社会主义实践已有60多年的历史,特别是改革开放以来,成功地走出一条中国特色社会主义道路。应该说,政治经济学(社会主义部分)已经不同于创建之初,它有着极为丰富的实践基础。通过对中国特色社会主义的实践进行政治经济学思考,我以为,中国已经初步创建出社会主义的一种新形态,我把它概括为民生社会主义。之所以以“民生”命名,是因为“民生”是中国特色社会主义实践的主线,而且它越来越清晰,成为中国特色社会主义的灵魂。当然,这种新形态仍然面临着走向成熟和定型的很多新的挑战和考验,但它已经具备理论抽象的实践条件。本文试图对此进行初步解析,以就教于理论界同仁。

一、民生社会主义的基本内涵和主要特征

民生,是指人民的生计,或人民的生活。民生,既包括物质的生活,也包括精神的生活,更包括决定其收入来源的劳动和就业。民生有不同的层次,恩格斯曾经将其描述为三个层次:生存、发展和享受。随着经济发展和社会进步,民生水平也应该不断提升。民生在不同社会制度中有不同的地位。虽然资本主义以前以私有制为基础的社会制度也离不开民生,但那时民生只是从属,从来没有占据过主导地位。民生,本来就是社会主义区别其他社会制度的基本内涵,但社会主义初期的实践却偏离过民生的内在要求。我们这里讲的民生社会主义是人民当家作主、以人民幸福为最高宗旨和根本导向的社会主义;是生产力尚未充分发展,在特定历史条件下走上社会主义道路的国家,从本国实际出发、以发展生产力为第一要务,不断积累社会主义物质基础的社会主义新形态;是以马克思主义为指导,遵循历史发展规律,充分吸收人类已有文明成果,不断进行制度创新,走向现代化的科学社会主义的初级形态。

民生社会主义和人民生活息息相关,它不同于以往社会主义之处在于:民生社会主义的实践,不但有科学理论的指导,而且必须从实际出发;不是单纯的理想社会主义、原则社会主义,而是现实可行的社会主义;它不是笼统抽象的社会主义,而是群众身边的社会主义,实际生活中的社会主义,人民看得见、摸得着,切实能感受到的社会主义。

民生社会主义有两个基本内涵:其一,是社会主义属性,人民当家作主、共同富裕,而一定不是阶级剥削、贫富分化;其二,是民生的规定,人民得实惠、就业收入有保障、生活水平不断提高。以往的社会主义实践,常常在两个内涵之间苦苦纠结:坚持第一个内涵,就要堵住第二个内涵,甚至出现“宁要……不要……”的谬论;要考虑第二个内涵,似乎就要放弃社会主义,两个内涵似乎水火不容。民生社会主义找到了把两个“对立的”内涵统一起来的实现路径。这个实现路径表现为:以民生为出发点,大力发展生产力,运用一切可以利用的发展方式,增加物质财富;坚持社会主义基本经济制度,为人民当家作主提供制度保证,通过制度创新,改善人民生活,消灭剥削、消除两极分化,走向共同富裕;最终由人民是否满意、是否得到实惠来检验其成败得失。

民生社会主义的主要特征为:其一,社会主义的社会性质,坚持社会主义基本经济制度和社会主义原则;其二,社会主义市场经济,在资源配置的方式上,市场起决定作用,政府发挥更好作用,两者辩证协调、有机融合。

因此,民生社会主义的经济学概念常常是复合概念。如有计划的商品经济,社会主义市场经济,公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度等。

二、民生社会主义形成的实践基础

民生社会主义的形成经过了艰苦的探索过程。

最初的社会主义探索,首先是针对资本主义弊端的。苏联和新中国的社会主义取得了巨大的成功,克服了生产的无政府状态、消灭了阶级剥削。但过早取消商品和货币的计划社会主义,出现了平均主义,导致个体积极性的压抑和企业创新力的丧失,生产力发展受到制约,短缺经济严重损害了民生。社会主义的感召力在于人民的幸福生活,共产党正是以“改善了人民生活”取得了执政地位。实践证明:以民生为宗旨,社会主义的实践就顺畅;离开民生的主导,社会主义实践就会遇到挫折。民生是社会主义实践须臾不可离开的灵魂。中国在改革开放之初,正是从民生角度发出的“贫穷不是社会主义”呼喊,才把社会主义的实践拉回到正确轨道。

中国特色社会主义的实践是从民生开始的。小康社会目标的确立标志着民生社会主义探索的开端;习近平提出人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标;党的十八大把“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”写入党纲,国家“十三五”规划发起了包括“精准扶贫”在内的全面建成小康社会的决胜之战;全面建成小康社会标志着民生社会主义形态的形成。民生社会主义对人类社会主义的事业具有重要的历史意义。

三、民生社会主义是科学社会主义的初级形态

这个命题包含两个含义。

1.民生社会主义是科学社会主义的基本内涵。马克思主义在确立科学社会主义时,就是以民生为根本宗旨的。马克思恩格斯在《共产党宣言》中明确指出:“在资产阶级社会里,活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。在共产主义社会里,已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。”[1]46所以,民生本身就是社会主义的题中之意。

2.民生社会主义只是科学社会主义的初级阶段。对民生的认识和把握,是在经济文化落后国家的社会主义实践中经过反复和曲折的过程逐步深化的。这与马克思主义提出的建立在生产力高度发展基础上的社会主义必然有所不同。其实,中国共产党在夺取全国政权之前,有过非常清醒的认识,毛泽东在《新民主主义论》中就指出过,新民主主义共和国的国营经济是社会主义的性质,是整个国民经济的领导力量,“但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产,并不禁止‘不能操纵国民生计’的资本主义生产的发展,这是因为中国经济还十分落后的缘故”[2]678。但在以后的实践中对生产资料所有制的社会主义改造过早、过快地完成,影响了生产力的发展。在明确了我国处于社会主义初级阶段的历史定位后,适应生产力的现状我们开始对生产关系进行调整。随着民生社会主义走向现代化,随着生产力的进一步发展,生产关系也必然会进行新的调整,必然进一步提升社会主义的水平。虽然市场经济是否会按马克思的设想在生产力高度发展后走向消亡还有待历史检验,但至少市场经济的弊端应该得以根本消除。这一点我们现在还难以做到。再加上人的全面发展、劳动成为生活第一需要等实现条件尚需更长历史时期的积累,民生社会主义只能是科学社会主义的初级阶段或过渡阶段。

四、民生主导:为社会主义实践开拓出最大的包容力

中国特色社会主义的实践证明,真正以民生为主导,就会从生产力和生产关系两个方面,派生出一系列理论的新认识,从而拓展民生社会主义的包容力。

从贫穷不是社会主义的命题,必然得出大力发展生产力的结论。而这个结论,正是马克思所预见的,无产阶级在成为统治阶级后,要“尽可能快地增加生产力的总量”[1]52。而

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