• “魏晋文学自觉说”反思

  赵敏俐

• 永明体的产生与佛经转读关系再探讨

  吴相洲

• 《汉鼓吹铙歌十八曲》的文本类型与解读方法

  姚小鸥

• 关于《古诗为焦仲卿妻作》的形成过程与写作年代

  章培恒

• 从上博简《诗论》对于《木瓜》篇的评析看《诗经》编纂问题

  晁福林

• 儒学对唐宋诗歌与日本和歌抒情性的影响

  陈忻

• 律赋论体

  邝健行

• 论南宋后期词的雅化和诗的俗化

  吕肖奂

• 李白释家题材作品略论

  李小荣

• 论晁补之的七言绝句

  陶文鹏

• 雅正之美与清初杂剧的艺术构成

  杜桂萍

• 《全明词》漏收1000首补目

  王兆鹏

• 《红楼梦》脂评“狱神庙”新论

  吴晓龙

• 孤儿·残阳·游魂：陈三立诗歌的悲情人格

  孙老虎

• 中国古代三大文学观局限分析

  吴炫

• 从“神感说”探讨古代文论的“神思说”

  袁济喜

• “发言为诗”说

  陈飞

• 《童心说》的义理结构与中国非理性主义文学思想之发轫

  许建平

• 东坡的灵感论

  朱靖华

• 《水浒传》成书于嘉靖初年续考

  石昌渝

• 中国神话学百年回眸

  叶舒宪

• 20世纪以来的元好问研究

  狄宝心

• 胡仁·乌力格尔及其田野研究途径

  纳钦

• 论点摘编

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