2023-[全] 论“人民主权”的二律背反

2023-[全] 论政治经济学的“辩证法纠缠”　　

2022-[全] 论政治经济学的科学性疑难

2021-[全] “辩证法”何以进入“社会”？　　

2021-[全] 论恩格斯历史合力论的“近康德”阐释

2019-[全] “新酒”不能“旧瓶”装

2018-[全] 马克思视野中的政治正当性论证

2018-[全] 自由无须理由

2016-[全] 《资本论》的前提批判　　

2016-[全] 价值的客观性何以可能？　　

2015-[全] 从“生产”到“规范”

2015-[全] 论柄谷行人跨越性批判的非对称性立场

2015-[全] 重估马克思与黑格尔关系的当代价值和中国意义

2012-[全] 从“精神科学”到“历史科学”

2011-[全] 论马克思主义哲学的再生产难题

2004-[全] 论现代解释学的范式转换及其存在论走向

2021-[摘] 中国马克思主义哲学如何“登场”　　

2019-[摘] 马克思对“时代”的诊治方案

2016-[摘] 《资本论》的前提批判　　

2016-[摘] 《资本论》主题的“近康德”阐释

2011-[摘] 马克思主义哲学如何实现“再生产”

2006-[摘] 在“个体实存”与“角色共在”之间

2024-[索] 论“国家理由”的二律背反

2024-[索] 从“资本到逻辑”到“判断的逻辑”

2023-[索] 从“何以可能”到“如何实现”

2023-[索] 论马基雅维利“政治难题”的当代变奏

2023-[索] 论政治经济学的“辩证法纠缠”

2023-[索] 论“人民主权”的二律背反

2022-[索] 论政治经济学的科学性疑难

2022-[索] 论政治经济学的科学性疑难

2022-[索] 马克思与文明观

2021-[索] 论恩格斯历史合力论的“近康德”阐释

2021-[索] 从“旁观的逻辑”到“行动的逻辑”

2021-[索] 破解“李约瑟难题”的实践哲学进路

2021-[索] “辩证法”何以进入“社会”？

2021-[索] “实践”何以进入“科学”：一个反向逆推的理论进路

2021-[索] 中国马克思主义哲学如何“登场”

2021-[索] 正义的规范何以可能？

2020-[索] 如何构建切合中国社会的社会科学形态？

2020-[索] 如何构建切合中国社会的社会科学形态？

2020-[索] 论施蒂纳对费尔巴哈人本学的批判及其限度

2020-[索] 马克思主义哲学何以切入“规范”主题？

2020-[索] 马克思哲学的科学形式

2020-[索] 论社会学的康德式奠基及其困限

2019-[索] “哲学”何以不是“科学”

2019-[索] 从“不死的上帝”到“有死的上帝”

2019-[索] “新酒”不能“旧瓶”装

2019-[索] 从“不死的上帝”到“有死的上帝”

2019-[索] 马克思对“时代”的诊治方案

2019-[索] 从“科学的社会主义”到“批判的社会主义”